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Los signos que utilizaban eran muy variados y la orientación de los mismos tanto podía ser de izquierda a derecha como de derecha a izquierda.
Entre una de sus reglas de escritura vemos como no escribían de abajo hacia arriba, sino que un signo que estaba debajo podía pertenecer a uno que estaba encima.
Para saber en que dirección debemos leer el texto, basta con fijarnos en las figuras animales o humanas que pueden aparecer en él. Así sabremos que esa es la primera parte del texto.
Si el texto habla de leyendas, el Dios dibujado siempre mira hacia el principio del texto. A su vez los signos que acompañan este texto miran en la misma dirección que la figura que acompañan.
Ante todo primaba la composición estética del texto, que debería ser lo más armoniosa posible. Si alguna palabra no concuerda por ejemplo en línea horizontal con el texto, es mejor que se ponga en vertical.

Como ya es conocido, en Egipto predominaba el clima caluroso y los egipcios buscaban las formas más asequibles de resguardarse del calor de alguna forma.
Así sus casas solían ser zonas bastantes frescas y si poseían azotea en ella tomaban el fresco.
Las zonas de los ricos y los pobres estaban muy bien diferenciadas. Los ricos vivían en zonas bastantes cuidadas donde el predominio de los jardines y del espacio era lo primordial. Los egipcios de menos recursos vivían en casas de malas condiciones y estaban muy pegadas unas a otras con pequeños callejones entre ellas.
La estructura de una casa acomodada era la siguiente: la habitación principal estaba lejos de la cocina para evitar los olores, los techos se adornaban con grandes pinturas muy alegres y las ventanas eran lo más pequeñas posibles para evitar la entrada de más calor. Además destacaremos la gran diferencia con los pobres, ya que los ricos eran los únicos que dormían en camas, mientras que los pobres dormían en bancos empotrados en las paredes. A su vez para dormir no tenían almohadas; sino que dormían con reposacabezas que podían ser de piedra, madera o hueso. Las mesas y sillas que solo predominaban en las casas de los ricos eran bajas y anchas.

Estas construcciones de una envergadura impresionante han llamado la atención de muchas personas. Su fin era representar a los reyes de Egipto y además de esto su cuerpo descansaría allí. El ritual ante la muerte de un rey sería: llevarlo en barco, después los peones lo llevarían hasta la pirámide y por último se celebraría un rito donde el cadáver descansaría en la parte más profunda de la pirámide (cámara funeraria). Para su construcción se podría decir que se utilizaron a más de 100.000 personas durante un proceso de más de 20 años.
La primera pirámide fue la pirámide escalonada en tiempo del rey Zoser de la tercera dinastía (2.800 a.c.).
Hay más de 80 pirámides enterradas y en ruinas en Egipto.
Para poder realizar las pirámides se supone (ya que siempre será una incógnita) que los peones llevaban las pesadas piedras a través de unas rampas arrastrándolas con toda su fuerza. Estas piedras eran traídas en barcos y podían proceder de Tura, desde donde los peones llevaban las piedras.
Las pirámides constaban de infinitos laberintos formados con grandes rocas, siendo la parte central echa de caliza.
La pirámide registrada con las piedras más grandes y que en mejor estado se encuentran son las de Gizeh.

Destacaré a continuación las pirámides más importantes:

PIRÁMIDE DE KEOPS:
Keops significa: Domina el horizonte. Su construcción se data en el año 2.250 a.c. Su altura fue de 150 metros constando ahora solamente de 136.

PIRÁMIDE DE KEFRÉN:
Kefrén significa: Grande. Su construcción fue en el año 2.520 a.c. Se cree que esta pirámide es la más grande del mundo. Junto a su pirámide construyó el Templo del Valle. Allí harían los rituales funerarios y al lado se encuentra la esfinge que lleva su cara.

PIRÁMIDE DE MICERINO:
Micerino significa: Bueno. Fecha de producción 2.490 a.c. Esta pirámide es significativamente la más pequeña. Esto puede deberse por el descontento social que se estaba produciendo, o por la gran inversión en las otras dos grandes pirámides. Las tres pirámides que tiene en frente reciben el nombre de Las Tres Reinas.

Por otro lado vemos las Pirámides Escalonadas
Éstas representabas el ascenso del alma del difunto hacia el cielo.

A este tipo de momificación tienen que recurrir los más desafortunados.
1-. Le limpian las tripas a fuerza de lavativas, lo adoban con natrón durante setenta días, lo secan al sol y sin más requisitos se lo devuelven a la familia.

OTROS CASOS:
Si un egipcio, o extranjero, es despedazado por un cocodrilo o muere en el río, los habitantes de la ciudad donde ha ido a parar el cadáver deben embalsamarlo, adornarlo y enterrarlo en tierra bendita. Nadie tiene derecho a tocarlo, ni sus familiares ni sus amigos.
Cuando fallecen las esposas de altos personajes y sobre todo si son bonitas y pueden ser objeto de deseo, no se entregan inmediatamente. Lo que se hace es esperar un par de días hasta que aparezcan los primeros signos de putrefacción. Así de esta manera es entregada a los embalsamadores; ya que no podrán correr peligro de que abusen de ellas.

Los que se tienen que conformar con otro tipo de momificación más modesta se encuentran con lo siguiente:
1-. Los embalsamadores llenan unas jeringas con aceite de cedro que inyectan en el cuerpo, pero sin practicarle ninguna incisión ni retirar los intestinos, sino que lo introducen por el orificio anal que luego obstruyen para evitar la salida del aceite.
2-. Permanecerá en el natrón durante unos días donde el aceite se escurrirá disolviendo el estómago. Debido a la sosa, el cadáver se ha quedado casi en huesos y piel.
Y así de esta manera devuelven el cadáver a los familiares sin preocuparse de él.

Herodoto nos ha aportado bastantes de los datos que poseemos sobre la momificación.
Los encargados de llevar a cabo la momificación eran los sacerdotes. Aunque este tipo de actividades eran normales durante la etapa egipcia, los sacerdotes eran mal vistos por la población, ya que eran directamente relacionados con la muerte.
El primer paso se daba cuando se les entregaba a los sacerdotes el cuerpo sin vida. En algunos casos se esperaba a la putrefacción.
Después de la entrega del cadáver, se lo llevan al embalsamatorio.
Allí se hace cargo de él un equipo de gente especializada que cuando se hallan ante el cadáver muestran a los parientes varios tipos en forma de maniquíes de madera pintada imitando los colores naturales. Así se les mostraba a los familiares los modelos más económicos, más lujosos… Cuando los familiares ya se han puesto de acuerdo sobre que modelo escoger, concluyen con su decisión marchándose y dejando al difunto en el embalsamatorio. Destacaremos los pasosque se daban para una momificación en toda regla:

1-. Utilizando un gancho de hierro extraen a través de las fosas nasales parte del cerebro; ya que otra parte del mismo ya se ha disuelto por las substancias medicinales que se le inyectan. Con un afilado cuchillo de piedra cortante de Etiopía se practica al cadáver una incisión en el flanco y le sacan las vísceras. Después son rociadas con vino de palma y las pulverizan con especias molidas.

2-. Luego rellenan el vientre con mirra pura triturada, finísima casia y toda clase de sahumerios, excepto incienso, y lo vuelven a coser. Después lo sumergen en un recipiente lleno de natrón. Allí lo dejan durante setenta días aproximadamente, pues si lo dejan más la sosa podría atacar demasiado la carne.
3-. Seguidamente sacan el cuerpo lo lavan bien y le llenan el vientre de serrín.
4-. Realizado ya este trabajo, cruzan los brazos del cuerpo y juntan fuertemente sus piernas. Así comienzan a envolverlo totalmente (incluyendo la cara) con una especie de venda recubierta de goma que utilizan los egipcios en lugar de cola.

5-. De esta manera lo llevan a casa del difunto y lo introducen en un ataúd de madera de forma humana y lo colocan verticalmente contra la pared en la habitación del difunto.