EGIPTO Y SU RELIGIÓN

Los egipcios elaboraron bastantes textos religiosos pero lo que no llegaron a hacer fue un cuerpo doctrinal sistemático.
La separación que se dio entre los nomos (como ya he comentado en otro apartado), dio lugar a que la diversidad de dioses fuera extensa. Cada nomo respondía a un tipo de culto a dioses: Menfis adoraba a Ptah, a la diosa Hator, símbolo del cielo en forma de vaca, y al buey Apis; Heliópolis a Ra; Tebas, a Amón; Hermópolis, a Thot, dios de la sabiduría, con cabeza de Ibis; Abidos, a Osiris; Elefantina, a Khnemu con cabeza de carnero; Cinópolis y Asiut, a dioses de carácter funerario, como Anubis y Uepuauet.
Aunque la diversidad es significante hubo cierta tendencia al henoteísmo, es decir, a adorar a un único Dios en cada ciudad, sin infravalorar el resto de dioses de otros lugares. Así el orden que se seguiría sería: Horus, el sol naciente; después Ra, el sol en todo su esplendor, de Heliópolis, y más tarde a Amón, el dios de Tebas, el cual fue considerado un dios nacional, sobre todo cuando se identificó con Ra, y con el nombre de Amón-Ra era adorado en casi todo Egipto. Un caso insólito fue la revolución religiosa de Akhenatón que generará el primer monoteísmo conocido de la historia.
Haciendo referencia al monoteísmo podemos destacar cual fue su motor: el Akhenatón

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