23 Mayo 2006
Las tumbas de los reyes nos hablan de su poder, de sus victorias y de su culto a los Dioses. Como bien ya he señalado en otro post, los reyes eran considerados Dioses.
Las tumbas eran decoradas con las escenas más alegres de la su vida: su mujer, sus hijos, sus banquetes...
La gran pregunta que se ha hecho todo el mundo es el por que de esa momificación. La respuesta a este enigma la encontramos en la leyenda de Osiris:
Seth descuartiza su cuerpo para impedir su resurrección y es Isis quien reúne los trozos y recompone el cuerpo, lo venda y le devuelve el soplo de vida en la que se considera como primera Ceremonia de Apertura de la Boca.
Para los egipcios, el ser se divide en las siguientes partes:
Jat: Es el cuerpo.
Ba: Constituye el espíritu que vuela hacia los Dioses.
Ka: Es una forma intermedia relacionada con la sombra. También se denomina Jaibit.
Ib: Es el corazón, el lugar donde se encuentran los sentimientos.
Ju: Inteligencia.
Sah: Constituye el cuerpo en su sentido espiritual.
Ren: Es el nombre.
Sejem: Constituye un poder en si que consigue que todos los elementos formen una unidad.

De esta manera la tumba pasa a ser el hogar del Ka.
Aquí encontramos una explicación al por que de la momificación: “Porque el cuerpo y el corazón deben permanecer incorruptos para que la individualidad de la persona no desaparezca.”
Existen muchos cadáveres de egipcios y entre ellos destacan las distintas formas que emplearon para su momificación: podían ser momificados de forma natural, o bien en posición fetal recubiertos de pieles de cabra.
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8 Mayo 2006
EL LIBRO DE LOS MUERTOS
Los egipcios poseían un libro de los muertos que era muy significante para toda la población. En este libro aparecían todas las señales que debería de seguir el difunto en su viaje al más allá para no errar y no desconocer exorcismos y oraciones durante su viaje.
Este libro se estructura en dos partes:
1ª parte: Ésta consta de los quince primeros capítulos, los que se centran en como se transporta al difunto de esta vida a la otra.
2ª parte: Explica que viaje debe hacer el difunto señalando aquellas ciudades por las que el ama tiene que pasar. También advierte de los obstáculos a los que se puede ver enfrentado y como superarlos.
El ritual que debía seguir el alma para navegar en la barca de Ra consistía en preguntas como: “NO PASARÁS SI NO CONOCES MI NOMBRE” y el difunto debería contestar: “TU NOMBRE ES…”
Claramente el libro de los muertos contenía cientos y miles de nombres de dioses por lo que era de gran dificultad que una persona retuviese en su mente tantos nombres, y así se optaba por poner amuletos, estelas… que servirían de guía y que vendían los sacerdotes. En último término se inscribía el nombre del difunto.
Aunque este libro fue un guía de los egipcios indudable, a lo largo de los años se dieron muchas confusiones y continuas aclaraciones sobre el mismo.
En los últimos capítulos el alma es transportada de nuevo a la tierra, a su tumba, y recita una fórmula destinada a las divinidades, para que eviten la descomposición de su cuerpo.
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8 Mayo 2006

Los egipcios elaboraron bastantes textos religiosos pero lo que no llegaron a hacer fue un cuerpo doctrinal sistemático.
La separación que se dio entre los nomos (como ya he comentado en otro apartado), dio lugar a que la diversidad de dioses fuera extensa. Cada nomo respondía a un tipo de culto a dioses: Menfis adoraba a Ptah, a la diosa Hator, símbolo del cielo en forma de vaca, y al buey Apis; Heliópolis a Ra; Tebas, a Amón; Hermópolis, a Thot, dios de la sabiduría, con cabeza de Ibis; Abidos, a Osiris; Elefantina, a Khnemu con cabeza de carnero; Cinópolis y Asiut, a dioses de carácter funerario, como Anubis y Uepuauet.
Aunque la diversidad es significante hubo cierta tendencia al henoteísmo, es decir, a adorar a un único Dios en cada ciudad, sin infravalorar el resto de dioses de otros lugares. Así el orden que se seguiría sería: Horus, el sol naciente; después Ra, el sol en todo su esplendor, de Heliópolis, y más tarde a Amón, el dios de Tebas, el cual fue considerado un dios nacional, sobre todo cuando se identificó con Ra, y con el nombre de Amón-Ra era adorado en casi todo Egipto. Un caso insólito fue la revolución religiosa de Akhenatón que generará el primer monoteísmo conocido de la historia.
Haciendo referencia al monoteísmo podemos destacar cual fue su motor: el Akhenatón
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3 Mayo 2006
Destacaré algunos cargos que los egipcios/as podían desempeñar:
SIRVIENTA
Muchas mujeres desempeñaban este cargo, tanto para el faraón como para egipcios superiores.
CRONISTA
Ésta función era desempeñaba por escribas; ya que destacaban por saber leer y escribir.

FUNCIONARIOS
Se encargaban de cobrar impuestos…
MÚSICOS
Bailarines y músicos actuaban ante la corte del rey y en fiestas privadas. También actuaban ante multitudes.
CAMPESINOS Y SIRVIENTES
Los campesinos ocupaban una gran mayoría dentro de la escala. Solían trabajar cerca de las orillas del río Nilo. Así mismo la mayoría eran analfabetos. Los egipcios creían que en el cielo trabajarían para los dioses en el Cañaveral.
ESCLAVOS
Solían ser personas capturadas en guerras, que se podían comprar o vender.
MÉDICOS
Solo existen dos imágenes conocidas de un médico trabajando. Algunos sacerdotes y escribas ejercían como médicos.

ARTESANOS
Trabajaban muchas horas e hicieron grandes obras de arte.

LA MUJER
Se encargaba del cuidado de la casa y de los niños. Vemos algunas excepciones como aquellas mujeres que trabajaban duramente en el campo.
El trabajo principal para la mujer consistía en cuidar a los hijos. Llevando a los mismos de pequeños colgados en cabestrillos.
Cuando una mujer no podía tener hijos, su marido buscaba a otra mujer y el niño era adoptado por la familia de éste.
Algunas mujeres eran nodrizas, panaderas, tejedoras, cantantes, bailarinas, músicas e incluso doctoras.
Es de notable mención decir que las mujeres no podían desempeñar un cargo público.
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3 Mayo 2006

Las personas que se instalaron a las orillas del río Nilo, se agrupaban en nomos o canles. Estos canles o nomos constituían pequeñas comunidades regidas por un tipo de gobierno monárquico determinado y una religión denominada totémica. Entre éstas se daba gran apoyo para superar los continuos desbordamientos del río, constituyendo así el Bajo y Alto Egipto. La propiedad privada que existía era exclusivamente de aquellos objetos de uso personal.
Más adelante se establecerá un Estado común a estos Nomos. Se atribuye a Nermel (Narmel) la unión de los Nomos. HERKAPTAH fue la primera ciudad importante formando la primera dinastía.
Cuando se dio la unificación y el poder recaía en el Faraón, la propiedad también le pertenecía. Al lado del faraón se situaban los visires o ministros que actuaban bajo las órdenes del faraón. Éste dominaba el territorio a través de enviados como nobles o funcionarios.
En lo referente a las clases sociales, podemos ver como ésta tuvo lugar por las numerosas divisiones de trabajo a la que los egipcios se veían sometidos (zapateros, agricultores, albañiles…) La posición de funcionarios era ocupada por los escribas que desempeñaban los cargas más intelectuales de la administración pública.
Hacia el año 2160 A.C. se inició una campaña de unificación que logró su objetivo en el año 2000 A.C. con el triunfo de los príncipes de Tebas, fundadores de la dinastía XII y reorganizando todo Egipto bajo un sistema diseñado para que el Faraón dictara la ley, y a la vez este sometido a ella y para evitar posteriores desórdenes y protegerse de los peligros externos se creó un ejército numeroso.
Alrededor de 1750 A.C. los Hicsos invadieron parte de Egipto, produciendo desórdenes tanto en territorios conquistados como no. Ante esta situación los príncipes de Tebas aceptaron una posición de vasallaje.
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26 Abril 2006
Egipto ha sido y sigue siendo un referente artístico muy importante. Por eso mismo dedicaré mi investigación a descubrir y haceros ver cuales son aquellos aspectos de Egipto que veo más interesantes.
Empezaré analizando el ARTE EGIPCIO.

Analizándolo temporalmente, vemos que el arte egipcio se desarrolló a lo largo de 3.000 años.
El artista no aparece identificado, sino que aparece en el anonimato siendo la figura del emperador la que queda en el recuerdo. Un artista nunca ha firmado su obra y este oficio es pasado de generación a generación. Se le puede clasificar falta de originalidad, pues sus creaciones no debían fallar a unos cánones. Todo este arte en si entraña muchas cuestiones y fue una expresión artística que nunca se vio influenciada por otras corrientes; sino que ésta misma fue la que influyó en otras.
Ante todo en las creaciones se centraban en lo religioso y en lo político, destacando la posición de superioridad del emperador. El egipcio creía que el alma vive en los alrededores del cuero, el difunto era rodeado del ajuar funerario y de ushebits, que son sus dobles y sus ayudantes en la otra vida, por que tienen el poder de animar lo inanimado. Para el egipcio hay posibilidades de felicidad en la otra vida.
Un ejemplo que podemos destacar para el arte funerario consiste en que una persona cuando moría no podía ser olvidado por sus familiares sino le pasarán desgracias en el más allá.
Todas las creaciones atendían a unos criterios y muy pocas veces se hizo “arte por el arte”.
En arquitectura se construyen varios monumentos (palacios templos, tumbas).
En escultura podemos destacar el relieve porque responde a una serie de convencionalismos para representar las tres dimensiones y el efecto de profundidad. El cuerpo intenta posicionarse de la manera más expresiva posible el ojo de frente, la cara, piernas y pies de perfil, el busto de frente y con el tiempo este se colocará en ¾.
Se intenta responder a un canon. Los labios se representan más gruesos, el cuello más alargado o se crean vientres abultados.
En relieve destacamos su composición por filas para evitar la perspectiva.

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28 Marzo 2006
20 Marzo 2006
Ahora os presento a uno de mis cantantes favoritos: Andrés Calamaro. Los Rodríguez ya eran buenos pero Calamaro arrasa.
Y para los fans de Andrés Calamaro como yo, os dejo este enlace donde podréis encontrar su biografía, discografía...
ANDRÉS CALAMARO
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